Королев Андрей "Что мешает развитию современного человека"

	*Секция “* *Философия развития” Что* мешает развитию современного человека (What Hinders Development of Modern Man) Andrey Korolev Moscow, Russian Federation Institute of philosophy of the Russian Academy of Sciences *korolev7772008@yandex.ru*
	*Аннотация* Научиться различать вид материи, способствующий развитию человека, и виды материи, препятствующие развитию человека, - таков, на наш взгляд, путь решения глобального антропологического кризиса. Этот кризис проявляется в том, что современному человеку всё сложнее самостоятельно поставить себе цель жизни, определить её смысл. Последнее обстоятельство ведёт человека к нежеланию выбирать профессию, заводить семью, иметь более одного ребёнка, другими словами, к нежеланию развиваться и жить полноценной жизнью. В этой связи девиз конгресса «Философия как познание и образ жизни» можно интерпретировать следующим образом: именно философия позволяет современному человеку узнать цель своей жизни и обрести образ жизни, наполненный глубоко личностного смысла. Попытки непрямого управления развитием пришли сегодня к своему логическому завершению из-за того, что на анализаторы человека воздействует не актуальная материя, создающая цель и смысл жизнедеятельности человека, а бывшая материя. Системы фильтрации как человека, так и общества не справляются с остатками бывшей материи. Выходом и условием дальнейшего развития человека может быть резкое наращивание репертуара двигательных паттернов при ведущей роли двигательного анализатора среди всех других анализаторов. Только так можно восстановить полноценную связь человека с его популяцией. Русская национальная идея – экспансия в сторону неведомого. Освоение новых двигательных паттернов поставит заслон для отрицательного воздействия бывшей материи на органы чувств человека. Ключевые слова: развитие человека, глобальный антропологический кризис, бывшая живая материя, двигательные паттерны.
	*Abstract* *What Hinders Development of Modern Man* A way out of the present global anthropological crisis is to learn to distinguish between types of matter that contribute to personal development and those that hinder it. The crisis’s major feature is the growing inability of contemporary person to identify the goal of individual life and make the latter personally meaningful. This results in the persistent tendency to avoid making key choices about vocation, marriage, children, in short, about everything that makes life worth living. The Congress’s theme Philosophy as Inquiry and Way of Life seems, therefore, topical: is it not philosophy, indeed, that encourages one to inquire about the meaning of life and develop a way of life that fills it with personal meaning? Attempts at indirect control of development have led to their logical outcome: what affects human senses is no longer actual matter relevant to our life activities, but the so called ex-living matter. Individual and social filters fail to deal with ex-living matter. The solution might be broadening the repertoire of motor patterns, with the vestibular system playing the key role. This is the only way to restore the full-scale connection of man to population. *The Russian national idea is expansion into the unknown. Mastering new motor patterns will set up a barrier to negative influence of ex-living matter.* *Key words: development of man, global anthropological crisis, ex-living matter, motor patterns.* *Read the paper in english*
	Научиться различать виды материи, способствующие развитию человека, и виды материи, препятствующие развитию человека, - таков, на наш взгляд, путь решения глобального антропологического кризиса. Этот кризис проявляется в том, что современному человеку всё сложнее самостоятельно поставить себе цель жизни, определить её смысл. Последнее обстоятельство ведёт человека к нежеланию выбирать профессию, заводить семью, иметь более одного ребёнка, другими словами, к нежеланию развиваться и жить полноценной жизнью. В этой связи девиз конгресса «Философия как познание и образ жизни» можно интерпретировать следующим образом: именно философия позволяет современному человеку узнать цель своей жизни и обрести образ жизни, наполненный глубоко личностным смыслом. Сегодня вымирание многих народов происходит из-за нарушения связи между популяцией и организмом. Следствием стали культ индивидуализма и гедонизма, приоритет прав над обязанностями, извращения начинают считать нормой, возникает усталость от жизни и нежелание что-либо менять. Средства массовой информации нагнетают страх. Человек предпочитает принадлежать к искусственным группам. Например, члены торговой марки «Эппл» считают себя особой группой, а не просто покупателями. Другой пример – члены многочисленных социальных сетей. Великий немецкий философ Вильгельм Вундт основал в 1879 г. в Лейпцигском университете первую в истории человечества психологическую лабораторию и предложил изучать высшие психические функции вместо философского и религиозного описания души человека. Суть революции в мировоззрении, которую совершил Вильгельм Вундт, заключается в следующем: если до него было представление об единой душе человека, общавшейся с единым материальным и единым божественным мирами, то теперь становится ясным, что каждая высшая психическая функция имеет дело со своим видом материи, которые независимы друг от друга и не превращаются друг в друга. Так, например, память имеет дело с бывшей материей, которая никогда не станет актуальной. Мышление взрослого человека имеет дело с абстракциями, не имеющими аналогов ни в живой, ни в мёртвой материи (математическую точку вы не найдёте в материальном мире) и т.д. Сегодня благодаря работам Вильгельма Вундта и его последователей для исследователей всё чётче проявляется скоррелированность между высшими психическими функциями и разными мирами. Другими словами, не единая психика отражает единый мир и взаимодействует с ним, а разные высшие психические функции являются органами разных миров, на перекрёстке которых находится человек. Кроме того, впервые благодаря Вильгельму Вундту появилась возможность измерять память, внимание, восприятие и интеллект человека. Так началась экспансия в его внутренний мир. Психика – это инструмент, обслуживающий движение. Зрение, слух, обоняние, осязание и вкусовая чувствительность нужны для успешной работы вестибулярного аппарата. Научившись измерять пять анализаторов (все, кроме двигательного), у нас появилась возможность создавать искусственные миры, в которых вестибулярный аппарат не нужен. Например, узнав, что 18 фотографий в секунду воспринимается человеком как одна фотография, человек научился делать фильмы, т.е. наблюдать за движением вместо того, чтобы двигаться самому. От работы двигательного анализатора зависит потребностно-мотивационная сфера личности. Гиподинамия автоматически ведёт к уменьшению желания жить и развиваться. Неудивительно, что именно в это время (130 лет назад) открывается ещё одно направление экспансии во внутренний мир человека: европейцы начинают широко применять неизвестные ранее в Европе психотропные вещества, привезённые с других континентов. Эти психотропные вещества являются своеобразной тенью нейромедиаторов. Тенью, которую организм не может отличить от своей продукции. В 1883 г. ученик Вундта Эмиль Крепелин опубликовал первое в истории человечества «Руководство по психиатрии», в котором даны названия душевных болезней и показано, что есть люди с такой уникальной, не имеющей аналогов картиной мира, которая не позволяет им общаться с другими людьми. Зигмунд Фрейд и его последователи свои теоретические выводы и практические рекомендации делали и делают, исходя из предположения о том, что ни о каком единстве душевной жизни человека не может быть и речи, поскольку идёт непримиримая борьба между «Я», «Оно» и «Сверх-Я». Психиатры описали диссоциативные расстройства, когда у одного человека в разное время проявляются разные высокоорганизованные и целостные личности. Известны случаи, когда в одном человеке чередовалось до 20 разных личностей. Наконец, исследования изменённых состояний сознания показали, что высшие психические функции одного и того же человека кардинально меняются при переходе от одного состояния сознания к другому. Таким образом, развитие науки за последние 130 лет поставило под вопрос единство душевной организации человека. Его дальнейшее совершенствование становится возможным только при правильном определении ведущей психической функции, ведущего анализатора и соответственно ведущего для психического развития вида материи. После работ выдающегося советского психолога А.Н. Леонтьева принято говорить о ведущей деятельности, определяющей развитие личности. В дошкольном возрасте такой ведущей деятельностью является игровая деятельность. Сегодня роль игровой деятельности неадекватно высока до глубокой старости, о чём ещё Йохан Хейзинга писал в своей книге «Homo ludens [Человек играющий]». Торговые фирмы постоянно предлагают своим клиентам выиграть призы, получить баллы и т.д. Игровые сюжеты выдаются в качестве новостей, о чём повествует прекрасная книга Виктора Олеговича Пелевина «S.N.U.F.F.». Член-корреспондент РАН Виктор Иванович Данилов-Данильян совершенно верно заметил, что одной из наиболее серьёзных проблем, с которыми столкнулось человечество, это проблема развлечений, на которые идут гигантские материальные ресурсы и гигантское количество человеко-часов. Именно затянувшиеся развлечения не позволяют современному человеку развиваться, вовремя взрослеть. Чтобы вернуться к вопросу о сравнительной роли различных анализаторов и высших психических функций в развитии, следует, на наш взгляд, ввести понятие «бывшая мёртвая материя» по аналогии с понятием «бывшая живая материя», которое ввёл в научный оборот доктор биологических наук С.А. Остроумов[1]. После открытия в 1892 г. Д.И. Ивановским вирусов человечество впервые столкнулось с бывшими живыми объектами, у которых нельзя измерить количество продуктов дыхания, питания и выделения. Только через 118 лет гениальный биолог нашего времени Сергей Андреевич Остроумов пришёл к выводу, что бывшая живая материя не становится мёртвой материей, а, значит, нам придётся иметь дело с третьим видом материи, которая является ни живой и ни мёртвой. Современная медицина до сих пор не решила, что делать с бывшими живыми объектами: перекрывание доступа кислорода и влаги не наносит вирусам никакого вреда. Более того, вирус не убивает человека. Если человек умирает в процессе лечения, то не от вирусов, а от медицинских методов борьбы с вирусами. Если существует бывшая живая материя, то почему не быть бывшей мёртвой материи? Ведь любые созданные человеком материальные носители информации (компьютеры, книги, фильмы, фотографии и т.д.) можно актуализировать и использовать в живом человеческом общении, а, значит, их нельзя приравнивать к мёртвым материальным телам, не преобразованным деятельностью человека. Если у бывших живых объектов нельзя измерить количество продуктов дыхания, питания и выделения, то у бывших мёртвых объектов нельзя измерить вес, длину, ширину, высоту и локализовать их в пространстве. Например, большинство денег сегодня существует в виде записи в компьютере. Чтобы перегнать деньги из одной страны в другую требуется 5 миллисекунд, а порог восприятия времени у человека 55 миллисекунд, т.е. на порядок выше. Такая скорость перемещения денег и постоянное перекидывание прав собственности с одной фирмы на другую технически не позволяют выявить, кому принадлежит то или иное предприятие. Сюда следует добавить революцию менеджеров и ещё одну неопределённость: собственники имущества находятся в долгах и могут потерять это имущество в любой момент. США, Япония, Великобритания и страны Евросоюза наращивают свою валютную эмиссию. За последние два года было эмитировано ничем не обеспеченных 1,5 триллиона долларов, 1,2 триллиона евро и «сравнимые суммы» в иенах и фунтах стерлингов. Это означает, что без войн, кризисов и стихийных бедствий реальные трудовые доходы жителей Земли уменьшились за два года на 6 триллионов долларов или в среднем почти на тысячу долларов на каждого человека. Так воздействуют на экономику и образ жизни бывшие деньги. Общая характеристика бывшей материи - её нельзя измерить, как нельзя измерить сновидения и галлюцинации. После происшедшего запрета «золотого стандарта» во всех странах мира мы перешли к представлению о том, что единица – это точка, а не расстояние между двумя точками. Другими словами, при измерении труда мы перешли от интервальной шкалы к шкале порядка. В шкале порядка можно указать, какое имя стоит дальше от нуля, а какое имя стоит ближе к нулю, арифметические операции с именами (названиями) запрещены. Если подходить к данному вопросу философски, то надо вспомнить, что любая живая система (человек или общество) существует до тех пор, пока работают органы, удаляющие бывшую живую и бывшую мёртвую материю из данной системы (организма). Причина глобального антропологического кризиса и, одновременно, главная особенность современного управления – это подача на анализаторы, связывающие человека с окружающим миром, сигналов, идущих от бывшей материи. Такие сигналы похожи на математические точки. Недаром, система непрямого управления миром (без приказов и распоряжений) стала складываться, когда художники начали рисовать свои картины при помощи точек (импрессионисты) или простых геометрических фигур (представители авангарда). Что получится из этих точек и геометрических фигур – зависит от памяти и воображения воспринимающего субъекта. Чем беднее память и воображение, тем легче манипулировать человеком. Например, после 1945 года государства перестали объявлять друг другу войну, это означает, что любой вооружённый конфликт, где замешаны граждане других государств, одновременно можно воспринимать и как войну за освобождение, и как вылазку уголовников, террористов, диверсантов, и как гуманитарную помощь. Представление о том, что происходит, зависит от воображения воспринимающего субъекта. Официальную юридическую оценку дать невозможно, потому что современные государства войну не объявляют ни при каких обстоятельствах. В политологической литературе государства, ведущее военные действия без объявления войны и отдающее печатание денег частной конторе, не отвечающей за государственные обязательства, называют «тающими государствами», по предлагаемой здесь терминологии они постепенно становятся бывшими. Косвенное управление воздействует на поведение через зрительный, слуховой, вкусовой (пищевые добавки, усилители вкуса и т.д.), тактильный (пластмассы, искусственные материалы) анализаторы и обоняние (парфюмерия, освежители воздуха и т.д.). Русский физиолог И.П. Павлов показал в 1903 г., что любой индифферентный раздражитель может стать условным, если его вовремя подкреплять. Такой условный раздражитель можно считать тенью безусловного раздражителя, временно не действующего на органы чувств. Используя открытие И.П. Павлова, ведущий американский бихевиорист Скиннер в 1973 г. в своей работе «По ту сторону свободы и достоинства» предложил отказаться от наказания и формировать нужное поведение человека путём последовательных приближений: разбивать сложное поведение на мелкие шаги и подкреплять каждый шаг отдельно. В этом суть косвенного управления: конечную цель человек не должен знать. Действительно, метод формирования реакций, предложенный Скиннером, резко ускорил дрессировку животных и обучение школьников чтению, письму, счёту, другим относительно простым навыкам. А вот созданные 40 лет назад последователями Скиннера коммуны потерпели полный крах, поскольку опирались на память о бывших воздействиях на органы чувств. Как показал профессор Акоп Погосович Назаретян, именно страх перед бывшей живой материей (трупами сородичей); страх, что они снова станут живыми, позволил человеку выделиться из животного мира, представители которого никогда подобный страх не испытывают. В XXI веке нам предстоит сделать следующий шаг в своём развитии: научиться различать бывшее и актуальное, не бояться, что бывшее снова станет актуальным; проектировать будущее, игнорируя страх перед прошлым. Всего этого можно достичь, опираясь на вестибулярный аппарат человека, а не на доминирующие сегодня зрительный и слуховой анализаторы. Подведём итоги. Попытки непрямого управления развитием пришли сегодня к своему логическому завершению из-за того, что на анализаторы человека воздействует не актуальная материя, создающая цель и смысл жизнедеятельности человека, а бывшая материя, как живая, так и мёртвая. Системы выделения как человека, так и общества не справляются с очисткой организма от остатков бывшей живой и мёртвой материи. Выходом и условием дальнейшего развития человека и общества может быть резкое наращивание репертуара двигательных паттернов при ведущей роли двигательного анализатора среди всех других анализаторов. Только так можно восстановить полноценную связь человека с его популяцией. Русская национальная идея – экспансия в сторону неведомого. Освоение новых двигательных паттернов поставит заслон для отрицательного воздействия бывшей материи на органы чувств человека. Paper: What Hinders Development of Modern Man The way out of the present global anthropological crisis is to learn to distinguish between types of matter that contribute to personal development and those that hinder it. The crisis’s major feature is the growing inability of contemporary person to identify the goal of individual life and make the latter personally meaningful. This results in the persistent tendency to avoid making key choices about vocation, marriage, children, in short, about everything that makes life worth living. The Congress’s theme Philosophy as Inquiry and Way of Life seems, therefore, topical: is it not philosophy, indeed, that encourages one to inquire about the meaning of life and develop a way of life that fills it with personal meaning? The extinction of many ethnic groups nowadays is the result of the undue relations between the population and the individual organisms. This has led to the cult of individualism and hedonism, the precedence of rights over duties, perversions presented as norms, l’ennui de vivre, and the lack of will to change the situation. Mass media spread fear. People opt to identify with artificial groups, like fans of Apple who view themselves as a group sui generis rather than customers buying products of the same trademark. Another key example are members of the numerous social networks. When in 1879 Wilhelm Wundt founded the first psychological lab at the University of Leipzig, scientific analysis of high psychic functions replaced philosophical and religious speculations about human soul. The essence of the resulting revolution in world outlook can be summarised as follows: the notion of soul as a kind of entity communicating with the material world and the divine world as two other entities yielded to the understanding that each psychic function dealt with a specific kind of matter independent of other kinds and irreplaceable by them. Memory, e.g., deals with former matter that can never become actual; adult thinking operates with abstractions that have nothing analogous in either the living or in the dead matter (the material world has nothing like a mathematical point), etc. Thanks to Wilhelm Wundt and his followers, we are now aware of the correlations between high psychic functions and the various worlds (with humans at their junctions). Besides, thanks to Wundt we can now measure memory, attention, perception and intellect. The psyche is an instrument that supports movement. The senses of seeing, hearing, smelling, touching and tasting are the capacities required for the effective functioning of the vestibular system. By having learned to measure the five analyzers (all except the motoring), we have acquired the capacity to create artificial worlds in which the vestibular system is not necessary. Cinema was developed after we discovered that 18 photographic pictures are perceived by us as just one image. Personal needs and motivations depend on how the motoring analyzer functions. Hypodynamics result in reduced desire to live and develop. It is not surprising then that it was about that time (130 years ago) that one could witness a new form of intervention into the inner personal world, viz. wide use of psychotropic substances hitherto unknown in Europe. Such psychotropic substances are a kind of shadow neuromediators, or, to put it otherwise, former matter undistinguishable for the human organism from the naturally produced endorphins, endogenous alcohols, etc. In 1883 Wundt’s pupil Emil Kraepelin published his Textbook of Psychiatry, the first such book in human history, in which he identified a number of mental illnesses and demonstrated the existence of people whose unique worldview prevented them from communicating with other people. Sigmund Freud and his followers based their theories and practical recommendations on the assumption that human psyche is not an integral entity, but a kind of battlefield between what Freud identified as ego, id and superego. Psychiatrists have described dissociation disorders characterized by consecutive appearance in an individual of different personalities, highly developed and integral in themselves. Examples can be cited of up to 20 alternating personalities within a single individual. Finally, studies of altered states of consciousness have revealed that transition from one state of consciousness to another can result in cardinal change in person’s high psychic functions. To sum up, development of science in the course of the last 130 years has undermined belief in the natural unity of human psyche. The very possibility of individual psychic development depends on the correct identification of the main psychic function, the main analyzer and, consequently, the main kind of matter. Following the works of the distinguished Soviet psychologist Alexei Leontiev it has become customary to speak of the main (leading) kind of activity that determines personal development. For children of pre-school age this kind of activity is play. Nowadays, play activity has become abnormally widespread to include people of mature and even old age (this phenomenon is mentioned by Johan Huizinga in his pioneering Homo ludens). Customers are encouraged by trading companies to compete for prizes; events of play nature are presented as news (as in Victor Pelevin’s S.N.U.F.F.); entertainment has become a major problem that requires enormous resources, both material and human. Excessive entertainment prevents maturing. Upon discovery of viruses by Dmitry Ivanovsky in 1892 humankind was faced for the first time with former living objects of which by-products of respiration, nutrition and excretion could not be measured. It was only 118 years later that the biological genius of Sergey Ostroumov concluded that former living matter did not become dead matter, so that we had to deal with some third kind of matter, neither living nor dead. Contemporary medicine is still at a loss about former dead objects. Viruses are not harmed when denied oxygen or water. Moreover, it is not viruses that kill people: if the patient dies, the death is due not to viruses, but to medical treatment of viruses. Well, if there exists former living matter, why cannot there exist former dead matter? After all, material information carriers we create (computer software, books, films, photos, etc.) can be activated and used in human intercourse and cannot thus be equaled to dead material bodies untransformed by human activity. We cannot measure the amount of by-products of respiration, nutrition and excretion for former living objects; we cannot likewise measure the weight, length, width or height of information carried by former dead objects. Consider, for example, money that now exist mostly in the form of computer records. It takes 5 milliseconds to transfer money from one country to another, whereas human time perception threshold is 55 milliseconds, i.e. one order of magnitude higher. Change of property rights with money transferred at this speed makes it technically impossible to identify the owner. The U.S.A., Japan, the U.K. and E.U. countries increase emission of currency. The last two years saw $ 1.5 trillion and € 1.2 trillion unbacked emission (with comparable amounts in yen and pounds). This means that Earth dwellers were deprived of some $ 6 billion worth income (almost $ 1,000 per capita) in the course of just two years, and that without major wars, crises or natural catastrophes. According to some estimates, the amount of money emitted in the last three years equals that emitted in the previous 300 years. This is how former money affects our economies and lives. The process accelerates at the rate that makes one think of division by numbers close to zero. The general feature of former matter is that it cannot be measured, like one cannot measure dreams or hallucinations. Upon world-wide ban on the gold standard a unit has come to be seen as a point rather than a distance between two points. In other words, we now use order scale instead of the interval scale to measure work in money terms. Order scale allows to determine which name is farther from zero or closer to zero, but does not allow for arithmetic operations involving names. To consider this issue philosophically we must keep in mind that living systems continue to exist as long as the organs responsible for the discharge of former matter continue to function. The cause of global anthropological crisis and, incidentally, the major feature of contemporary management is the feedback from former matter. Signals of this kind received by analyzers that link people with their environment are like mathematical points. It is not by coincidence, perhaps, that forms of indirect control (without orders and commands) came into existence about the time when painters started to create images out of dots (impressionists) and simple geometrical figures (vanguardists). What image comes out of these dots and figures depends solely on the imagination of the viewer. After 1945 state no longer declare wars on each other; this means that a military conflict involving foreigners can be optionally viewed as a war or liberation, a criminal terrorist attack, or a humanitarian intervention. What is going on, or rather the perception of what is going on, depends on one’s imagination. No formal judicial judgement is possible because contemporary states do not declare wars. Do they not thus turn into “former states”? Pr. Nazaretyan argues that it was dread of former living matter (kin corpses) and dread of posthumous revenge (resurrected dead seen as more frightening than the alive) that allowed humans to distinguish themselves from animals which show no such fear. We now have to make the next step in our development, viz. learn to distinguish between past and actual, stop worrying about past somehow becoming actual, plan for future without looking back to past in fear. All this can be achieved if our reference is to our vestibular system rather than our visual or auditory analyzers. To sum up. Attempts at indirect development management have led to their logical end: what affects human senses is no longer actual matter relevant to our life activities, but former matter, both living and dead. Our discharge systems, both individual and social, fail to help organisms to get rid of former matter. The solution that will allow for our future development might be broadening the repertoire of motor patterns, with the vestibular system playing the key role. This is the only way to restore vital links between individuals and their populations. The Russian national idea is expansion into the unknown. Mastering new motor patterns will set up a barrier against negative influence of former matter.